气血两虚的人可以吃葛根粉？？
气血两虚的人可以吃葛根粉？？
1、要想调理气血两虚，那末就应当将补气与补血相结合。中医认为，脾胃为后天之本，气血生化之源，要想气血充分，就必须先把脾胃调养好，而好好吃饭就是调养脾胃的基础。所以，1日3餐要注意饮食营养的搭配，坚持喝山药薏米芡实粥和生姜红糖水。 2、妇女月经过量，或受外伤，因常常出血则致使瘀血内阻，脉络不通，1方面造成再出血，另外一方面也影响新血的天生，继而加重气血两虚。可用雪彦茶加以调理，补血益气，固本正源。肝脏的特点是：卧则回血，坐立向外供血，因此要保证充分的睡眠质量。 3、常常参加体育锻炼，要积极参加1些力所能及的体育锻炼和户外活动，每天最少半小时，如健美操，跑步，漫步，打球，游泳，气功，舞蹈等，吸收新鲜空气，增强体力和造血功能，导引血液进入病变器官，最后增加身体血液总量，使身体处于通畅运行中。 葛根清凉下火，开胃下食，利尿解酒有殊效。从葛根中提炼出的葛根素具有扩大冠状动脉和脑动脉的作用，可下降血压，能显著增加缺血组织的血液供应量，有B1受体阻断作用，可明显减慢心瘁，下降心肌氧耗量，能减轻心肌缺血，限制和缩谨慎肌梗塞范围，抗快速心律失常，能下降胆固醇和血粘度，抑制血小板聚集，改良微循环。葛粉内含有人体需要的10多种氨基酸和10多种微量元素，其中钙、锌、磷的含量最高，葛粉所含的富“晒”元素，具有1定的防癌抗癌之功效。葛粉还具有：生津止渴，抗菌解毒的作用，对冠心病，对感冒引发的咽喉痛疼、口舌生疮、小孩清火泻痢有很好的医治作用，还可疗伤寒中风头痛，治胸膈烦热发狂，止血痢、通小肠、排脓破血、利大小便、解酒，治脾胃衰弱泄泻都有着1定的功效。葛粉饮用广，以肝、肾、心组织中含量最高，特别对老人及幼尤宜。葛粉不但有独特诱人的风味，其口感和食疗价值也是上乘。特别是现今环境污染、化学污染，乃至是空气污染，在普遍受污染的情况下，人们崇尚纯天然、安全、有效，有特殊健康作用的食品是世界潮流。葛粉所含有的黄酮类物资，被有关中医专家们赞誉为《美容维生素增效剂》，有清除体内垃圾的功能，常常食用葛粉的人，能起到强筋壮骨、美容健体、延年益寿的功效。
人的五脏与喜怒哀乐悲有什么联系
你说的是中医所讲的“七情内伤”。
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是机体的精神状态。七情是人体对客观事物的不同反映，在正常的情况下，一般不会使人致病。只有突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过了人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱、脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生，由于它是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。
七情与内脏气血的关系
中医认为，人的精神活动与内脏密切相关，如《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。”可见情志活动必须以五脏精气作为物质基础。又说心“在志为喜”，肝“在志为怒”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”。喜怒思忧恐，简称“五志”。不同的情志变化对各脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化，也会影响情志的变化，如《素问·调经论》说：“血有余则怒，不足则恐。”《灵枢·本神》又说：“肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。”故七情与内脏气血关系密切。
七情致病的特点
七情致病不同于六淫。六淫侵袭人体，从皮肤或口鼻而入，发病之初均见表证。而七情内伤，则直接影响相应的内脏，使脏腑气机逆乱、气血失调，导致多种病变的发生。
直接伤及内脏
《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”。临床上不同的情志刺激，可对各脏有不同的影响。但并非绝对如此，因为人体是一个有机的整体，如《灵枢·口问》说：“心者，五脏六脏之主也，……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”这里即指出了各种情志刺激都与心脏有关，心是五脏六腑之大主，心神受损可涉及其它脏腑。又如郁怒伤肝，肝气横逆，又常犯脾胃，出现肝脾不调，肝胃不和等证。
心主血而藏神，肝藏血主疏泄，脾主运化而位于中焦，是气机升降的枢纽，为气血生化之源。故情志所伤的病证，以心、肝、脾三脏气血失调为多见。如思虑劳神过度，常损伤心脾，导致心脾气血两虚，出现神志异常和脾失健运等症；郁怒伤肝，怒则气上，血随气逆，可出现肝经气郁的两胁胀痛，善太息等症；或气滞血瘀，出现胁痛，妇女痛经，闭经，症瘕等证。此外，情志内伤还可化火，即“五志化火”，而致阴虚火旺等症，或导致湿、食、痰诸郁为病。
影响脏腑气机
《素问·举痛论》说：“怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结。”
怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆，面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。
喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问·举痛论》说：“喜则气和先达，营卫通利，故气缓矣。”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症，故《灵枢·本神》说：“喜乐者，神惮散而不藏。”
悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。
恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁，或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥、遗精等症。
惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。
思则气结，是指思虑过度，伤神损脾。可导致气机郁结。古人认为思发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸、健忘、失眠、多梦；气机郁结阻滞，脾则运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。
情志异常波动，可使病情加重，或迅速恶化。根据临床观察，在许多疾病的过程中，若患者有较剧烈的情志波动，往往会使病情加重，或急剧恶化。如有高血压史的患者，若遇事恼怒，肝阳暴张，血压可以迅速升高，发生眩晕，甚至突然昏厥，或昏仆不语，半身不遂，口眼歪斜。