茶与中国文化有什么联系(20~30字)

茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵一种具体表现，谈茶文化必须结合中国文化而论之。中国素有礼仪之邦之称谓，茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵礼相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，和中国的一些生活中的习惯与形式相融合，形成了各类中国特色的文化现象。如，饮茶待人而逐渐形成茶文化，用餐礼仪发展为食文化，玩玉赏玉而形成了玉文化，与区域习惯融合而形成各地民俗文化。所以茶文化是一种沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶长期以来不断完善的一种习惯，这种习惯慢慢变成大家一种认可到信仰而形成了一种在中国文化范畴之内的文化现象。 　　
茶文化既属中国文化范畴，即为以礼规范在品茶的各个细节，讲究茶叶、茶水、火候、茶具、环境、和饮者的修养、情绪等共同形成的一种意境之美。

第四章 七，递归性和层次性有什么关系

同样的语法结构可以层层嵌套，同一条结构规则可以重复使用而不致造成结构上的混乱，借数学的术语来说，这就是语法结构规则的"递归性"。

　　在句法组合中，递归性有两种表现，一种是从初始结构开始，自始至终重复运用同一条语法规则。例如"计算机/我//喜欢"这个句子是主谓结构，它们的谓语( / 以后的部分)本身又是主谓结构，这里，"主语+谓语"这条语法规则不间断地使用了两次；另外一种表现是，同一条语法规则可以在一个结构上间隔地重复使用。

　　例如在"我/看///过//他/////写////的///散文"中，第一层使用了"主语+谓语"规则，造成了"我/看过他写的散文"这个主谓结构，第五层又使用了一次"主语+谓语"规则，造成了"他写"这个主谓结构。

　　语法规则的递归性和语法结构的层次性密切相关。语法结构的层次性在相当大的程度上是由递归性造成的，反过来讲，语法结构的层次性也为语法规则的反复使用提供了可能。

　　结构中某个单位(例如词)可以不断地被一个同功能的词组去替换，结果可以使基本结构里面的项扩展成层次非常复杂的结构，但作用仍等于原先的那个项。

　　比如"他喝了茶"是主谓结构，我们可以通过偏正结构的递归把其中的宾语"茶"扩展成"新茶"、"江南的新茶"、"刚沏的江南的新茶"、"太太刚沏的江南的新茶"、" 太太为他刚沏的江南的新茶"等等。

　　结构规则的递归从理论上讲可以是无穷尽的，上面的例子不管扩展到什么地步，它的作用还是等于"他喝了茶"里面的"茶"。

任何语言的语法规则都有递归性，因而语言才富有组合上的变化性、开放性和创造性，能随表达的需要而屈伸自如。语言如果没有这一特点，就无法让人类用有限的手段来表达无限的思想。