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自主心理学10:怎么认识自我

更新:2023-11-07 17:53编辑:bebe归类:心理健康人气:0

一、自主心理学10:怎么认识自我

第一,通过自我观察认识自己。我们对自己各种身心状态和人际关系等的认识,即生理自我、心理自我和社会自我。

第二,通过他人评价认识自己。我们都知道“旁观者清”、“以人为镜可以明得失”,在认识自己的过程中,我们要主动向他人了解自己。

第三,通过社会比较认识自己。自我观察和他人评价难免会有各自的主观投射,因此,我们可以通过合理的社会比较更好地认识自己。

第四,通过社会实践认识自己。我们可以通过参加各种活动,根据各种活动过程与结果来认识自己。

第五,通过反思总结认识自己。我们都是在发现和认识自己,很多人也的确是那么做的,但是还是不太清楚自己是一个什么样的人,所以,我们还需要经常反思和总结自己。多写日记多记录自己,及时归纳和善于总结自己的优点与不足,更好地把握生理自我、心理自我和社会自我。

二、如何认识自己

一、从现实和历史的状况中认识自己。

三、从工作和学习中认识自己。

四、从事业和生活中认识自己。

五、 从自己的强项的和弱项中认识自己。

六、 从以往的成功和挫折中认识自我。

七、 从感兴趣和讨厌的事情中认识自己。

八、 从单位和家庭中认识自己。

九、 从生理和心理上认识自己。

十、 用传统的和科学的方法认识自己。

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三、如何正确认识自我?

正确认识自我------认识并不是智性活动。汲取认识自己的知识和认识自己是两回事,因为你所累积的有关自己的知识,都是基于过去的往事,而沉溺于往事的心时常是失意与哀伤的。认识自己和学习语言或科技完全不同,后者必须累积知识,记住一切,因为你不可能凡事从头证明起;然而,从心理层面来认识自己,所面对的却是目前的人,知识则属于过去。但是我们大多数人都活在过去,而且对于活在过去已经感到满足了,知识对我们才变得那么重要,我们也因此而崇拜那些博学、聪慧、精明的人。如果我们能时时刻刻都在学习,从观察、聆听、注视和行动中学习,那么你会发现,学习是不断进展,永无过去。、如果你说你要慢慢地学习认识自己,一点一滴地累积,这表示你并不在认识目前的你,你只是在累积有关自己的知识罢了。学习的本身需要一颗极其敏锐的心,如果你任凭过去的观念驾驭现在,你就根本敏锐不起来,你的心智也不可能迅捷、柔软、机警。我们大多数连身体都不够敏感,我们饮食过量,我们不注意营养的均衡,我们烟酒无忌,因此身体变得粗糙而迟钝,我们这个有机体的注意力也减弱了。如果这个有机体的本身都如此迟钝沉重,心智怎能保持敏感清澈?也许我们对那些和自己有关的事很敏感,但是要对生命涉及的一切都完全敏感,就不能把这个有机体和它的精神层面分开,因为那是整体性的活动。”

四、心理问题,怎样正确认识自己?

呵呵,楼主这个问题提的非常好,虚荣与欲望实际上是一种正常的心理反应,但是如果这些反应过于膨胀,势必会造成心理障碍.甚至容易产身自闭等一些问题.我想楼主可以试着把这些问题看淡一点,例如,当总统,只是一种职业.成富翁,只代表经商成功,尽量不要去计较自己多么的厉害,反过来想想,如果没人选,怎么会当总统?如果没团队,一个人如何打拼成富翁?其他的事情也是一样,把这些功劳都分散给他人,暗示自己只是干好了这件事就可以了.如果没有成就,也不需要灰心,因为没有百分百成功的事情,只要认真,尽力就是对自己最大的回报,哪怕是不成功的,可以总结经验,合适的时候东山再起.

五、如何正确认识自己

首先, 要愉快地接纳自己.人对自己的认识并不是一种抽象的概念, 它本身常有情感态度, 伴有自我评价的感情, 即对自己是好感还是恶感, 是满意还是不满意.这取决于一个人对自己的人生态度是排斥还是接纳.要正确认识自己必须对自己采取接纳的态度.也就是说, 人对自己的一切不但要充分地了解、正确地认识, 而且还要坦然地承认、欣然地接受, 不能欺骗自己、排斥自己、拒绝自己, 更不能烦恨自己.孔子曰: `君子坦荡荡, 小人常戚戚.'从心理学的角度看, 就是君子熊自我悦纳, 心情开朗, 而小人则不能接纳自己, 故常自苦、自危、自惭、自卑、自惑乃至自毁.悦纳自己是一种心理状态, 与客观环境并不完全相关.有些人虽有生理缺陷, 但很乐观;有些人五官端正, 相貌堂堂, 但却不喜欢自己;有些人并不富裕, 却知足常乐;有些人有钱有势, 却并不深感快意.据说, 古代有位皇帝, 他有无数美女和珍宝, 无穷的权力与财富, 但却自觉不快乐, 不幸福.一次, 他问一位哲学家, 究竟谁是世界上最快乐最幸福的人, 哲学家回答说: `他自己认为是最快乐、最幸福的人, 就是一个最快乐、最幸福的人.'其实, 生活中的每一个人都有优点, 也都有弱点.但有的人发现了自己的弱点和缺陷后, 就当作包袱背起来, 老是挂在心头上, 连自己的优点和长处也看不到了.于是自己的精神优势被自身的弱点与缺陷所压垮;自身的潜在能力与智慧被自身的虚张与拒绝所泯灭.当然, 成功的规律不是说只要悦纳自己就能成功, 而是说不悦纳自己就不能成功.自卑者往往也能看到身边有许多有利的条件与时机, 但总觉得这些时机是为别人准备的, 而不敢参与竞争, 从而自己为自己设置了奋进的障碍.马克思很欣赏这样一句谚语: `你所以感到巨人高不可攀, 只是因为你跪着.'事实上, 许多事情别人能做到, 你自己也一定能做到, 关键在于你应当充分、准确、客观地认识自己.要做到这一点则必须先在心理上悦纳自己. 要正确地认识自己还必须自觉地控制自己.人和动物在行为上的根本区别.在于人的行为的自觉性.动物行为受其本能支配, 而人则不同, 他不但能意识到自己的本能, 还能驾驭自己的本能.本能一旦被意识到, 也就要受意识所控制, 此时, 本能也就人化和社会化了.排泄是一种生物的本能, 对于动物来说, 其排泄是不择时间、地点和环境的.一个没有社会化的幼儿如同动物一样, 而一个正常的成年人, 就决不会不择时间、地点地随意大小便.这说明一切生物本能在成人身上表现的时候皆要受理智的过滤.只有这样, 生物的人才能变为社会的人.古今中外的许多贤哲都曾提到用理智控制自己, 是做人的一种基本准则.孔子强调修身克己.柏拉图提出: `节制是一种秩序, 一种对于快乐和欲望的控制.'亚里士多德说: `人与动物的区别, 正在置行为于理智', `不仅应把对敌人取得胜利的人看作是勇敢的人, 而且也应把对自己欲望的节制取得胜利的人看作是勇敢的人.'他们提倡的`节制'被定为古希腊的四德 (智、勇、义、节) 之一.后世的许多思想家在发挥和修正这些学说时, 也都一致强调理智对个人的约束作用.这些理论本身的局限是自不待言的, 但他们强调人的行为应自觉地受意识和理智的支配与控制, 却反映了人类社会生活的客观要求和人类历史发展的客观规律, 同时也说明要真正准确地认识自己必须学会控制自己的重要意义.

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