中医养生:精、气、神到底有什么用?如何养好精气神
中医养生:精、气、神到底有什么用?如何养好精气神
每天我们都在谈论养生，追求健康，那么什么是健康呢？世界卫生组织给出了四个层面的答案，即身体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。另外，还有人加入了智力健康、环境健康等。按照中国传统说法，人身健康主要涉及身、心、灵三个层面，这三个层面基本上对应人身精、气、神三大要素。精气神究竟是什么呢？精气神是生命的根本，是维持人体生命活动的三大要素。我们要保持精满、气足、神旺。只有养足了精气神，人体才能健康发展，少生疾病。
关于“精气神”的概念，先秦时期的《老子》、《庄子》、《管子》、《孟子》、《黄帝内经》等都从不同角度有所论述。比如，《素问·生气通天论》中说：“阴平阳秘，精神乃治。”唐代医家孙思邈曾指出：“精、气、神不可损也，损之则伤生。”因此，保养好精、气、神是我们健康生活的重要保障。《黄帝内经》没有将“精气神”三个字连在一起说，但是“精气”和“精神”的概念随处可见。那么怎样才能养好精气神？精、气、神三者之间有什么关系？什么叫精？
精是构成人体和维持人体生命活动的物质基础，包括肾精、血、津液等。我们一般称精为“真阴”，精是身体的根本，没有这种最基本的精微物质，就不可能有人的体。“精”的来源有两个，一个是先天的，是从父母亲那里遗传下来的，是秉承于父母的，它在整个生命活动中起到了生命之根的作用。另一个是后天的，也就是人出生以后吃的食物、喝的水，叫水谷精微，这是一种营养物质。肾精充足时可以从人体的皮肤、骨骼等脏器综合体现出来的。比如老人走路步伐有力、身上皮肤光滑、红润，这就是肾精充足的体现。《黄帝内经》上讲：“人始生，先成精”。肾精是生命的本源，“肾者，主水(血)，受五脏六腑之精而藏之。”人体“精”的多寡有两方面因素：一是先天因素，二是后天修炼或调养。什么叫气？
气实际是介于精（有形）和神（无形）之间的一种状态，气有两个含义，既是运行于体内微小难见的物质，又是人体做如野各脏腑器官活动的能力。因此中医所说的气，既是物质，又是功能。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生，全赖此气”。肾气足的人，说话有力，思维敏捷，能胜任社会工作和家庭劳务。肾气不足的人往往表现为精神不振，对任何事情都没有兴趣，晚上容易失眠、多梦。人之气可分为两类，一是与生俱来的，如精气、神气；一类是后天的，如营（荣）卫宗气。后天之气，由人的饮食生成。气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。
什么叫神？
神是生命活力的表现。广义上，生命活动的一切外在的表现都叫神，它统领人的精神、意志、直觉、运动等一切生命活动，心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱。我们所有的行为活动都是从心出发的，心包含了脑。我们常说“养生先养心”，心安则神安。
精气神三者之间又有什么关系呢？
精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。精是生命产生的本源，气是生命维系的动力，神是生命活动的体现及主宰。精气神为人身三宝。精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。可以说“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。
如何养足精气神？精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神，养精重在养肾，因肾是藏精的脏器，先天的根本。养气重在养脾胃，因脾胃是后天的根本，气血生化的泉源。养神重在养心脑，因心是藏神的脏器，脑为元神之府。心态平和，心胸开阔，通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之，能收到保养精气神的功效。所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。更多的健康养生知识，欢迎关注筱青。
怎样养生比较好？？
指保养、调养、颐养生命。即以调阴阳、和气血、保精神为原则，运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养、药养、节欲、辟谷等多种方法，以期达到健康、长寿的目的
养生的理论均从维持人的正常状态出发，把减少消耗、加强再生、保持顺畅、维持稳定作为重要的着眼环节，主要强调如下几点。
调和阴阳
《内经》说“生之本，本于阴阳”，又说“阴平阳秘，精神乃治”。所以，调和阴阳则精神充旺，邪不能侵，得保健康。调和之道，须顺时以养阳，调味以养阴，使阳气固密、阴气静守，达到内实外密、健康有寿。
流通气血
气为血帅，血为气母，二者相伴，贯通周身，熏濡百节，流通则生机正常，滞塞则淤结病生。流通之道有二：一是以形体动作促进气血流行，即华佗授弟子五禽戏时所说人体欲得劳动，但不当使极耳。劳动则气血周流，此即流水不腐的道理。二是以意念来导引气的运行，气行则血行，身体虽或动或止，但气血之流通、[[经络]]之舒畅始终得以保证，此即气功吐纳之术。二者均是通过气血流通而养生。
培补精气
人始生，先成精，先天之精源于父母，藏于肾，为生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而来，亦藏于肾。故精乃阴气之本源，精盛则本壮，气化之源旺，故生气勃勃。而人之一切活动无不消耗阴精，故而用药食培补精气，补精以滋源，补气以助化精。延年之药食虽多，而不外乎培补先后天精气之大要。
节欲保精
七情六欲人所不免，多欲则伤精，故须节欲以安精神；房室有节以保肾精，使精常满盛，而体健寿延。
养生的基本原则: 一、适应自然规律
二、重视精神调养 三、房事有节 四、注意形体锻炼五、谨和五味
方法: 调神养生 吐纳养生 导引养生 食饵养生
保精养生 环境养生 四季养生