"寂寞寒窗空守寡"的下联是什么?
一、"寂寞寒窗空守寡"的下联是什么?
浩瀚江河浪淘沙
寂寞寒窗空守寡；
惆怅忧怀怕忆情。
出句是一副古联，据说是一大家闺秀，及笄之年向求婚者悬一副联。声言谁若对上此联，便许出嫁。当时无人应对，其女也“寂寞”而死。下联为近人所对，平仄似乎欠妥，但做为巧对，是可以的。
听罢李翊君的《沙漠寂寞》，灵光一闪，其实歌里的女子已经帮她对出了“寂寞寒窗空守寡”的下联——“沙漠泪海渐涨潮”。
寂寞寒窗空守寡
伶仃佛侧倦作僧。
寂寞寒窗空守寡
退避迷途返逍遥
（古）寂寞寒窗空守寡
（今）俊俏佳人伴伶仃
相传，有一富孀旁居朋友家中，时有形单影孤之叹，遂出一妙联征婚，愿以万贯家财随嫁。其联云：“寄寓客家，寂寞寒窗空守寡。”一时无人应对。一天，忽然来了一游方和尚，身着敝衲，形容丑陋。那和尚提笔便写下下联应对：“倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。”众人一看，对仗工整，妙语双关，于是齐声称妙。那富孀见后大窘。再看那和尚时，口念“阿弥陀佛”，飘然而去。
二、现代汉语方言区分为几大方言区？
语言学家根据汉语方言的不同特点，把汉语划分为七大方言。在这七大方言内部，仍存在不同的次方言区。有时这些次方言区内的使用者也不能相互理解。在不同的方言区的人的语言意识也有一定的区别。例如，一个使用粤方言的香港人可能会感到与操台山话的广东人有很多共同点，虽然他们可能不能相互理解。相反，杭州人却倾向于认为他们的方言与上海话不同，虽然上海话在语言学上与杭州话同属吴方言。
在地理上的方言分歧也是很明显的。相隔几百公里，操北方话的北方人一般可以相互理解；然而在福建，相隔只有十公里的当地居民也许已经不能互相理解了。
西方学者认为，从语言学角度出发，凡是互相之间不能通话的均应列为不同的语言。所以他们并不认可中国学者对于汉语七大方言的划分，至少其中的广东话、闽南话、客家话之间以及和以北方方言为基础的普通话不能互相通话，所以应把这些列为不同的语言。
北方方言
指北方地区、湖北大部、四川、云南、贵州、湖南北部、江西沿江地区、安徽大部、江苏大部所使用的母语方言。北京话、西安话、南京话、成都话为北方方言的代表。北方话是现代标准汉语的基础（大陆称为普通话，台湾称为国语）。使用这一方言的人占中国人口的80%。
北方方言的明显特点包括：失落了大部分的中古辅音韵尾。中古汉语中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng”现在已经只剩下“-n，-ng”。同时，与其他方言相比，北方话的声调较少。（这是因为北方话中只有平声区分阴阳。）因此，北方方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。这在其它方言中比较少见。
吴方言
在江苏南部、浙江绝大部分和上海使用。以上海话为代表。使用人数大约为总人口的8.4%。这种方言对清浊辅音的区分是一个很明显的特点。
客家方言
在中国南方的客家人中广泛使用，主要包括广东东部、北部、福建西部、江西南部、广西东南部、台湾、四川等地，以梅县话为代表。虽然是一种南方方言，但客家话是在北方移民南下影响中形成的，客家话因而保留了一些中古北方话的特点。客家话不仅限于汉族客家人使用，在畲族中也广泛使用。使用客家话的人口大约占总人口的4%。
闽语
在福建、台湾、海南、广东东部、菲律宾和东南亚的一些国家使用。由于闽语的内部分歧比较大，通常分为闽北方言、闽东方言（以福州话为代表）、莆仙方言、闽中方言、和闽南方言（以厦门话或台湾通行腔为代表)。闽语是所有方言中唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的方言。闽语系中影响力最大的是闽南语，共有“-p，-t，-k，-?，-n，-m，-ng”七种辅音韵尾。使用闽南语的人口大约为总数的4.5%。
粤语
以广州话为代表，主要用于广东省、香港、澳门和海外华人中间。粤语声调非常复杂，广州话有9个声调。同时也是保留中古汉语最完整的方言。包含p，t，k，m，n，ng六种辅音韵尾。粤语内部的分歧不大。使用粤语的人口大约站汉族总人口的5%。
湘方言
在湖南使用。通常被分为老和新两类。新湘语更接近于北方话。湘方言以长沙话（新）及双峰话（老）为代表，使用者约占总人口的5%。新湘语以长沙话为中心，向四周扩散，特点为方言舌音，后鼻音丢失，及ch/q不分、h/f不分、sh/x不分、ong/eng不分等。包括长沙话，岳阳话，益阳话，株州话，湘潭话等。老湘语包括衡阳话，娄底话，邵阳话等。
赣方言
以南昌话为代表，主要用于江西大部、湖南靠近江西一侧的部分地区，如浏阳平江茶陵等地。使用人数约为2.4%。
三、做一个诚实守信的人主题班会 从哪几个方面体现主题
教育形式
:
1
、班长、班主任主讲
2
、小品演出学生讨论、发言
3
、班主任总结
教育时间
:2005
年
10
月
11
日
教育地点
:
高一年级（
5
）班教室
教育目的
:
通过班会认识到诚实守信的重要性，做一个诚实守信的人的必要性；
学会做一个诚实守信的人，从而达到：
(
一
)
认知
1
、知道诚实守信的基本含义。
2
、懂得诚实守信是中华民族的传统美德，做人要诚实守信。
3
、懂得现代社会更需要诚实守信。
（二）情感
1
、愿意做诚实守信的人，鄙视虚假和不守信的行为。
2
、对自己不诚实和不守信用的行为感到不安和歉疚。
（三）行为
1
、努力做到说话做事实实在在、表里一致，当着人和背着人一个样。
2
、做到学习、评比、竞赛不弄虚作假，考试不作弊。
3
、做到承诺时实事求是、讲原则，作出承诺后努力兑现。
课前准备
:
1
、让学生在日记中谈谈自己对诚信的认识和如何遵守诚信的看法。
2
、利用活动课的时间查找并摘录有关“诚实、守信”的客家谚语及故
事。
3
、选出小品演员。
4
、印发每人一份一首小诗。
5
、
“诚实、守信，做文明学生”倡议书一份。
6
、制订“诚信公约”
。
教育过程：
一、班长罗劲主持
1
、学生交流一些关于“诚实”
、
“守信”客家谚语
竹要空心，人要忠心。
人直有人合，路直有人行。
宁和直人动刀，
不和小人相交。
有话当面说，有肉当面切。
一次骗了人，到老没人信。
君子坦荡，有话当面讲。有话说出口来，有谷碾出米来。说话凭信用，用
钱要划算。骗朋友仅是一次，害自己却是终身。多看事实，少听虚言。言过其实，终无
大用。小孩口里没假话。口说无凭，事实作证。真实者寡言，虚伪者多辩。树正不怕影
斜。刻薄不赚钱，忠厚不折本。说到做到，不放空炮。真货不怕人看，真理不怕人辩。